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  • 大学院校禅修教学之理念与方法

    ,不加入好恶的评价,不刻意追求让自己舒服的呼吸,也不刻意排斥让自己难受的呼吸。训练自己清楚地觉察内心所有情绪反应出来的呼吸状况,觉察面对,不逃避,不控制。“观察自然的呼吸”,其重点是不以控制或...前文。  佛法,不只是一套知识性的学问,更是让生命活得更灿烂、更光明的人生智慧!佛法,不应只是佛教徒的“专利”,任何人都可以从其中汲取养份,丰富人生!  笔者于大学院校讲学之际,深觉佛法中洞观的智慧...

    释性广

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 相对真理与绝对真理(4)

    修行的过程,及所遭遇的困难,遇到困境时您如何面对?  B:当我觉得困的时候,我就在头上放一些冷水,冰自己的头。我对于自己的问题还没有完全解决,所以我没有办法回答这个问题,我本身还有问题。我很愚痴,我...素食者。为什么呢?因为他看到很多素菜馆里面,虽然是用素菜做的,他还是把做成红烧鸡,鱼这样的形象,这样子他去吃素了,还是在这个像上,这样就不好了。但是,如果我们在吃肉的时候,就是讲我们的心了,如果我们吃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011558576.html
  • 佛教信仰与经济生活

    们:要面对现实,不要把信仰佛教当成一种避风港,不要把信仰佛教当成逃避社会的一种借口,也不要把当成对自己心灵简单的安慰。通过佛教的理念应使我们有火眼金睛,获得穿透社会的智慧。又通过佛教的八正道和四摄六...,我们每一个人的生活观念里面都充满了经济的概念。不光在对着炒股票的银屏时我们的心上下起落,不管乘船坐车我们都会发现人们在念生意经,不管你是否面对都是我们无法回避的一个现实问题。但是在这种经济浪潮...

    妙华法师

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  • 戒律的精神与特色

    是客观存在的,你不能否定,你只能面对。当我们在解释苦所表现出来的形式的时候,就可以有多种多样的,古代人的苦跟我们现在人的苦不一样,中国人的苦跟外国人的苦不一样,城市人的苦跟农村人的苦不一样,知识...大批著名的日本学者把各种藏经的版本进行校对而形成一个比较完整的版本。总共有100卷,其中律藏少得可怜,只有22、23、24、48这四卷,其他全都是经藏和论藏。事实上,从古到今关于律藏的研究是非常少的,...

    净因法师

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  • 贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念

    想到的足唉声叹气或者   怨天尤人。其实,坐下来,让自己的心坐下来,微笑著说:让我看看能持续多久,让我看看自   己能从中学到什么。当我们能够以微笑来面对苦难时,苦难早巳成为资本而不是折磨了。&...痛苦并非绝对是“恶”的,因而,我们亦不必消极地去排斥,忍受⑩,而是要“微笑著”积极地去面对,去“观”,甚至去欣赏,将其...

    陈坚

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  • 超越自我---无我即解脱之前提

    死亡而恐惧,不如踏踏实实的面对。如此反而能够使自己更加镇定一些,同时也就少了几许离世割爱之痛苦。  还有一类知识分子,平时也曾经思考过关于死亡的问题,秉持着现实主义的思想,奉行“未知生,焉知死”的信念...既然能够找到,那就一定可以消灭。那么把这个原因消灭了,苦也就自然消失了。这需要客观冷静的去观察,然后落实在自己的生命当中,这样就会使自己的心理素质得到直接的提升,最后能够微笑着面对死亡,并能感到死亡的...

    不详

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  • 佛光菜根谭之修行

    mind. 生活艰难时,要面对 生活辛苦时,要体验 生活清闲时,要计划 生活满足时,要享受 When life is hard,face it. When life is painful,...

    星云法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    当中,一面有著前世业力的推动,一面又由今生造作的善恶诸业为助缘,不断地形成新的业系,这种业系一成熟,即有业果自然发露,任何人都无法避免,而当果体报尽的时候,就像一阵吹拂过的风一样,消逝得无影无踪。换句话说,果报一事,凡圣皆然,唯一差别的是,凡夫受报时,心被境转,忧悲恼苦,而圣人受报时,心无境相,仿佛没有事情发生过。意即现象界的种种,不论凡圣都同样要面对,就算身为佛陀,仍须遭受亡国、家族被杀、...

    净元法师

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  • 福建哲学和宗教

    儒学复兴运动,所强调的义理之学,是对于汉唐儒学的一种反动,表现出一种想要摈弃汉唐训诂学而直接面对经典、回复圣人之道的气势,不管是道学还是心学,都把伦理道德作为核心内容来研究。③宋明理学作为儒学发展的...文明走势,现代社会仍然不得不面对所造成的社会及文化后果。正是这个智慧成果,成功地回应了佛老而使儒学重新走上正统地位,同时也改换了先秦儒学的积极精神,把民族精神一定程度上引向萎靡和消极。  6.清代实学...

    不详

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  • 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录

    不能有一个贪求的心,是这样的。   至于说寺庙里面,那么现在有一些商业化的现象,那这也是现在商业大潮当中,对寺庙的一个冲击,一个影响,。这也很难避免。因为寺庙也是要面对社会的方方面面,也不是说,...,如何来用,如何去面对?这些是关键的一个问题。如何去得到呢?那就要用正常的手段来得到。就是正常的(行为),不能是贪污啊,不能去做一些贩毒啊,要用勤恳的,要用真诚的,这样的手段来获得。那么,我们佛教徒...

    不详

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